倾国家之财以为己用，半（一半）朝廷之官以为自随（随从）。又其弟也先帖木儿（额森特穆尔），庸才鄙器，玷污清台，纲纪之政不修，贪y之心益著。”提出弹劾。

奏章上了三次，昏庸的元顺帝终于同意，先下诏撤掉额森特穆尔的官职。十二月丁酉日，又下诏削去托克托的全部官爵，安置于河南行省淮安路城。额森特穆尔安置于甘肃行省宁夏府路。

然后，以台哈布哈为河南行省左丞相（从一品），平章政事（从一品）伊阔察尔兼任太尉，舒苏任枢密院知院，三人一起统领军队，总领各处讨伐部队。

哈玛尔先把削除托克托官爵的诏书内容逐个告诉围剿高邮将领的家人，并造谣说：“诏书将达军中，凡不散者，诛杀全族。”并叫这些家属暗中派人快到高邮军中报信。

当时，托克托统军围攻高邮，即将攻破。城中张士诚只剩几千兵员，粮食严重缺乏。眼看胜利在望，攻城将领突然听到家人传话，皇帝下诏解散围城各路军队，尽皆哭泣。

1354年十二月辛亥日，使臣携诏书到达军中。

枢密院参议（正五品）龚伯璲提醒托克托说：“将在外，君命有所不受。且丞相出师时皇上曾授及密旨，今奉此密旨，可以一意讨伐。诏书且勿打开，开则大事难成。”

托克托则说：“天子下诏于吾，而吾不从，是与天子对抗，君臣之义何在？”

接着，他恭听宣诏，然后顿首谢道：“臣至愚，承受天子恩宠荣耀，委以军国重事，昼夜战战兢兢，害怕不能取胜。今日释此重负，是皇上恩深似海。”

宣诏结束后，没有在场的将领不知真情，有的自行解散军队。他们不知各路讨伐部队只是交由伊阔察尔太尉和舒苏知院一同指挥。

当日，托克托拿出兵甲及名马三千，分赐各位将领，希望他们率领所部听从伊阔察尔和舒苏的指挥。他没有考虑调动而来的各路军队各有各的隐情和状况。

其中的客省副使（六品）哈喇台就说：“丞相走了，我等必死他人之手，今日宁可死在丞相之前！”随即拔剑刎颈而死。

托克托听闻后无语泪流。他虽被安置在淮安居住，却不知道被解职的命运注定凶多吉少。

临阵易帅是兵家大忌，并且由两人协同指挥，调度失灵，将领们不知道究竟该听谁的号令。元军阵脚大乱，纷纷作鸟兽散。首先撤走的是西域、西蕃的军队。不久，元朝的蒙古铁甲一军（军马披甲骑兵部队）也撤出了高邮战场。

高邮城中的张士诚发现元军部队纷纷撤走，立刻率领城中仅存的几千名义军奋勇杀出城来，大败剩下的元军。

高邮保住了，讨伐起义军的几十万元军作鸟兽散，六合也相对安全了，滁州也安全了。

这段时间，京师发生大饥荒，并出现瘟疫。民间一些人家易子相食。

元顺帝却在冰封的内苑太液池建造龙船，命内官供奉少监塔斯布哈督察这项工程。

元顺帝自制船样，真船首尾长一百二十尺（约38米），宽二十尺（约63米）。

船的前面部分有瓦帘棚、穿廊、两暖阁。后面部分是庑殿楼房。龙船身和殿宇用五彩描金装饰，前有两爪。

龙船完工后，船上使用水手二十四人，一色紫衫，金色荔枝形带，系四带头巾，于两旁下边船沿各执一篙。

当冰面融化后，龙船自后宫撑至前宫山下的海子内，往来游戏。行驶时，其龙首、眼口、爪尾皆能活动。

有了龙船，元顺帝对政事更加懈怠，热衷于游玩宴乐，喜欢宫女三圣努、妙乐努、文殊努等十六人的按摩之舞，名为十六天魔。她们头上的数根辫子散开下垂，戴着象牙佛冠，身披缨络大红销金长短裙，外穿金杂袄、云肩、合袖天衣，系有绶带，各执加巴喇般之器，其中一人执铃杵奏乐。

还有宫女十一人，精制椎形发髻，上勒丝帕。多数着常服，有的穿戴唐帽窄衫。使用龙头管、小鼓、筝、篪、琵琶、笙、胡琴、响板、拍板奏乐。她们由宦官察罕岱布哈管理，遇宫中讚（赞颂）佛活动，必跳按舞、奏乐。宫官中接受秘密告戒的人才能进入这种场所，其他人不得参加。